Palais gothique · Patrimoine mondial · XIVᵉ s.
Le Palais des
Papes
Avignon · Vaucluse
El relato
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Pendant soixante-dix ans, le pape n'était pas à Rome. Il était à Avignon. C'est l'histoire du plus grand palais gothique d'Europe — et de ce qui s'est passé après son départ.
1309. Le pape Clément V, élu sous la pression du roi de France Philippe le Bel, refuse d'aller s'installer à Rome — la ville est en guerre, instable, et la papauté française préfère se tenir près du royaume. Il s'établit à Avignon, sur les bords du Rhône. Ce qui devait être provisoire dure soixante-huit ans. Sept papes vont se succéder dans la cité provençale. À partir de 1335, Benoît XII puis Clément VI font bâtir ce palais : quinze mille mètres carrés, des murs de quatre mètres d'épaisseur, des tours à profil militaire. On est à la fois dans un monastère, une cour de roi et une forteresse — selon l'aile où l'on se trouve.
1377. Sous la pression — et la prophétie de Catherine de Sienne — le pape Grégoire XI rentre enfin à Rome. Sauf que les cardinaux français refusent, élisent un autre pape à Avignon, et l'Église catholique se retrouve avec deux papes, parfois trois, qui s'excommunient mutuellement. C'est le Grand Schisme d'Occident. Il faudra le concile de Constance, en 1417, pour ramener une unité. Pendant tout ce temps, Avignon reste donc une seconde capitale de la chrétienté — quarante ans encore.
Après le schisme, le palais se vide. Il sert de caserne, de prison sous la Révolution ; la plupart des fresques et des meubles disparaissent. Les murs nus qu'on visite aujourd'hui ne disent pas la richesse extraordinaire qu'il a abritée — il faut imaginer les tapisseries, les ors, les chasubles, la garde pontificale dans la cour d'honneur. Mais l'échelle, elle, est intacte : on monte les escaliers et on comprend, sans qu'on ait besoin de le dire, qu'on est dans un lieu qui a pesé sur l'Europe entière.
Voz: clon vocal de Michel-Marie Maudet (síntesis Qwen-TTS) — la versión definitiva se grabará en estudio.
Pendant soixante-dix ans, le pape n'était pas à Rome. Il était à Avignon. C'est l'histoire du plus grand palais gothique d'Europe — et de ce qui s'est passé après son départ.
1309. Le pape Clément V, élu sous la pression du roi de France Philippe le Bel, refuse d'aller s'installer à Rome — la ville est en guerre, instable, et la papauté française préfère se tenir près du royaume. Il s'établit à Avignon, sur les bords du Rhône. Ce qui devait être provisoire dure soixante-huit ans. Sept papes vont se succéder dans la cité provençale. À partir de 1335, Benoît XII puis Clément VI font bâtir ce palais : quinze mille mètres carrés, des murs de quatre mètres d'épaisseur, des tours à profil militaire. On est à la fois dans un monastère, une cour de roi et une forteresse — selon l'aile où l'on se trouve.
1377. Sous la pression — et la prophétie de Catherine de Sienne — le pape Grégoire XI rentre enfin à Rome. Sauf que les cardinaux français refusent, élisent un autre pape à Avignon, et l'Église catholique se retrouve avec deux papes, parfois trois, qui s'excommunient mutuellement. C'est le Grand Schisme d'Occident. Il faudra le concile de Constance, en 1417, pour ramener une unité. Pendant tout ce temps, Avignon reste donc une seconde capitale de la chrétienté — quarante ans encore.
Après le schisme, le palais se vide. Il sert de caserne, de prison sous la Révolution ; la plupart des fresques et des meubles disparaissent. Les murs nus qu'on visite aujourd'hui ne disent pas la richesse extraordinaire qu'il a abritée — il faut imaginer les tapisseries, les ors, les chasubles, la garde pontificale dans la cour d'honneur. Mais l'échelle, elle, est intacte : on monte les escaliers et on comprend, sans qu'on ait besoin de le dire, qu'on est dans un lieu qui a pesé sur l'Europe entière.
Le saviez-vous
« Sur le pont d'Avignon, on y danse, on y danse… » — la chanson sous sa forme connue date du XIXᵉ siècle, mais le pont, lui, est du XIIᵉ. Il n'a plus que quatre arches sur ses vingt-deux d'origine, et il a été construit deux siècles avant le palais des Papes. La cité avait déjà tout ce qu'il fallait pour devenir une capitale ; il ne manquait que les papes.
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